PRISIONEROS DE LA GEOGRAFÍA

 

Hay un límite a lo que los hombres pueden decidir. A menudo, se trata de un límite real, físico. Montañas, ríos, mares y hormigón se interponen entre lo que los dirigentes han querido para sus países a lo largo de la historia y lo que han podido conseguir. Para entender y explicar lo que ocurre en el mundo solemos referirnos a personas, ideas y movimientos políticos; pero sin los condicionantes que impone la geografía el resultado de semejante aproximación sencillamente está incompleto.

Muchos de los accidentes geográficos del planeta seguirán existiendo en el futuro. De aquí a un siglo, Rusia continuará mirando con angustia hacia el oeste, y seguirá encontrando allí una planicie difícil de defender. La cordillera del Himalaya continuará separando a India y Pakistán e impidiendo en gran parte un enfrentamiento directo. Florida continuará siendo el guardián que vigile la entrada y salida al golfo de México, pertenezca al país que pertenezca.

Con ese punto de partida, y a través de diez mapas —de Rusia, China, Estados Unidos, Europa, África, Oriente Medio, India/Pakistán, Corea/Japón, Latinoamérica y el Ártico—, Tim Marshall mira al pasado, al presente y al futuro de la humanidad en este libro, una obra de investigación excepcional y accesible, de enorme éxito en Reino Unido y Alemania, que ha abierto los ojos de muchos acerca de uno de los mayores (y más ignorados) factores que determinan la historia mundial.

LUNA DE LOBOS

Tres soldados republicanos de León hu­yen en plena noche de las represalias del frente victorioso que ha ocupado su tierra. Refugiados en el monte, al abrigo de la oscuri­dad de las minas abandonadas, de las cuevas o de la noche, acechan desde el silencio del monte lo que un día fueron sus casas, sus mujeres y su vida. El miedo es la única compañía que no abandona a los fugitivos, un miedo que incita a compartir ese estado de tensión permanente que hace es­perar y temer que el sonido de la bala enemiga rompa por fin la angustia del silencio. Al tiempo que nos permite asistir a una pá­gina olvidada de nuestra historia, la epopeya de estos tres hom­bres demuestra que la condena a vivir como una alimaña no con­lleva necesariamente la pérdida de la grandeza humana.

EL SEÑOR

 

Es uno de los libros preferidos y recomendados por el Papa Francisco. EL SEÑOR recoge una parte de las homilías de Romano Guardini, aquéllas que versan sobre la persona y la vida de Jesús. 

Con palabras iluminadas por un certero instinto sobrenatural, busca Guardini contemplar al Señor, admirar su talante para acogerlo como Salvador. De esa intención nacen reflexiones llenas de naturalidad y de solidez teológica, que bosquejan atractivos perfiles de la personalidad de Jesús.

LLÉVAME A CASA

 

Juan ha conseguido independizarse lejos de su país cuando se ve obligado a regresar a su pequeño pueblo natal debido a la muerte de su padre. Su intención, tras el entierro, es retomar su vida en Edimburgo cuanto antes, pero su hermana le da una noticia que cambia sus planes para siempre. Así, sin proponérselo, se verá en el mismo lugar del que decidió escapar, al cuidado de una madre a la que apenas conoce y con la que siente que sólo tiene una cosa en común: el viejo Renault 4 de la familia.

ESPAÑA, UN ENIGMA HISTÓRICO

La idea de España que se ha establecido es la de un país anormal y conflictivo, ininteligible en suma. Julián Marías, uno de los más destacados filósofos españoles del siglo XX, sostiene que la aplicación del método y perspectivas adecuados permite descubrir la existencia de caracteres bien distintos, acaso opuestos, a los que tradicionalmente se le han atribuido. España inteligible es una desmitificación del «España es diferente», además de una historia del país desde el punto de vista de lo que une y ha unido a sus pueblos, de lo que tienen en común más que de sus diferencias. La «Razón histórica de las Españas», como indica el subtítulo del libro, muestra el proyecto de una historia anticipadora de muchos de los rasgos que caracterizan a Europa y examina las trayectorias posibles, los puntos de inflexión y las encrucijadas que ayudan a comprender su razón de ser. Inventora de la nación en el sentido moderno de la palabra, y de la supernación como unión de pueblos heterogéneos agrupados en el proyecto común de la monarquía hispánica, España nunca ha estado sola y aislada, sino dentro del Imperio Romano, en Europa y, desde fines del siglo XV, indisolublemente unida a América.

PERSONA

 

Este libro intenta comprender la realidad más importante de este mundo, la más misteriosa y elusiva, clave de toda comprensión: la persona humana. La filosofía no ha pensado demasiado sobre ella, por la dificultad de encontrar el método adecuado, y, sobre todo, las categorías que permiten entender ese extrañísimo modo de realidad que es la persona.

TRATADO DE LO MEJOR.

 

Un intento de volver a clarificar las cuestiones morales. ¿Es posible conciliar la pretensión universal de la moral con la variedad y espontaneidad de la vida? Marías aporta respuestas a partir del descubrimiento de la persona que ha hecho la Filosofía en el siglo XX. Un libro que puede hacer reflexionar a cualquier lector, aunque no sea un filósofo profesional.

MARÍA ANTONIETA

María Antonieta nació en Viena en 1755, hija del emperador austríaco Francisco I y de María Teresa. En mayo de 1770 contrajo matrimonio, cuando tenía catorce años, con Luis XVI de Francia. De nuevo la destreza de Stefan Zweig para el retrato y su finísima comprensión del alma humana se unen para dibujar un cuadro extraordinario de la más famosa víctima de la guillotina: su tormentosa llegada a Versalles, la frustración ante la frialdad de su esposo, su apasionado romance con el conde Von Fersen y, finalmente, el caos y el terror que la revolución trajo consigo.

VOLVER A DÓNDE

Madrid, junio de 2020. Tras un encierro de tres meses, el narrador asiste desde su balcón al despertar de la ciudad a la llamada nueva normalidad, mientras revive los recuerdos de su infancia en una cultura campesina cuyos últimos supervivientes ahora están muriendo. A la dolorosa constatación de que con él desaparecerá la memoria familiar, se le suma la certeza de que en este nuevo mundo nacido de una crisis global sin precedentes aún prevalecen unas prácticas dañinas que podríamos haber dejado atrás.

Volver a dónde es un libro que reflexiona sobre el paso del tiempo, sobre cómo construimos nuestros recuerdos y cómo éstos, a su vez, nos mantienen en pie en momentos en que la realidad queda en suspenso; un testimonio imprescindible para entender un tiempo extraordinario y la responsabilidad que adquirimos con las nuevas generaciones.

 

LOS EJÉRCITOS DEL CIELO

 

En 1099 un andrajoso ejército cristiano arrebató Jerusalén a sus amos musulmanes. Aquel puñado de guerreros era todo lo que quedaba de los miles de europeos que, cuatro años antes, habían iniciado un extraordinario peregrinaje a Tierra Santa que conocemos con el nombre de Primera Cruzada. La obra cuenta esa enorme empresa bélica, plagada de visionarios que acudieron a Oriente con la convicción de que el fin de los tiempos estaba próximo y dispuestos a realizar el Apocalipsis en la tierra.

LA ESENCIA DEL CRISTIANISMO

 

El volumen reúne dos de las obras más representativas de Guardini. En la primera, cifra la esencia del cristianismo en la persona y la obra de Cristo, suministrando así una clave decisiva para comprender el sentido que adquirió el pensamiento de Guardini. Por su parte, "Una ética para nuestro tiempo" quiere hacer justicia a la elección viva, a la grandeza y la belleza del bien.

EL CID. HISTORIA Y MITO DE UN SEÑOR DE LA GUERRA

 

David Porrinas, uno de los mayores expertos en el tema, tal y como acreditan sus numerosísimas publicaciones, plasma en este libro todo lo que la investigación histórica ha alumbrado sobre el Campeador, enfocando en particular en el propio hombre de carne y hueso, el Cid histórico, Rodrigo Díaz, llamado en vida Campeador («Campidoctor») y puede que también Cid («Sidi»). Ambos epítetos nacerán de su destreza guerrera, de un talento militar mostrado en vida y que se convertirá en el principal argumento para que los siglos convirtieran al hombre en héroe de leyenda. Porque el personaje histórico y el posterior mito no pueden ser disociados de esa práctica guerrera que desarrolló a lo largo de sus cincuenta años de vida; actividad, en algunos aspectos excepcional, de la que germinará el argumentario necesario para la transmutación de la persona en mito.

SOCIEDAD Y SENSATEZ

Nuestro modo de tratar una cosa depende en última instancia del juicio que nos hayamos formado sobre ella. De distinta manera tratamos, por ejemplo, a las personas y a los gatos, porque es diferente la idea que tenemos de lo que es una persona y de lo que es un gato. Todas nuestras instituciones — la familia, la escuela, los sindicatos, el gobierno, las leyes, las costumbres y todo lo demás — brotaron de la idea que tenían del hombre los que las crearon. Si queremos comprenderlas profundamente, debemos penetrar en la idea que expresan del hombre. En la historia humana hay períodos en los que no hay necesidad inmediata y obvia de hacer esta clase de investigación profunda. Cuando las instituciones profundamente arraigadas funcionan normalmente y contribuyen a la felicidad, la gran masa de los hombres puede limitarse a vivir sencillamente con ellas sin plantearse ningún problema. Pero cuando algo no está en regla en alguna institución — de modo que se tenga que considerar la oportunidad de corregirla (y, dado que sí, en qué forma) o si debe suprimirse (y, en tal caso, con qué se ha de sustituir) —, entonces la pregunta acerca de lo que es el hombre resulta no sólo práctica, sino más práctica que ninguna otra. 

VULNERABLES. PENSAR LA FRAGILIDAD HUMANA.

 

La vida de los hombres es vulnerable y con frecuencia debe su supervivencia a otras personas, sociedades y marcos morales y jurídicos. La infancia, la vejez y los estados de enfermedad, por los que todos los hombres pasamos necesariamente, ponen en evidencia este carácter de fragilidad. A lo largo de la «tradución de Occidente», la defensa ética y la protección legal de los estados humanos de mayor debilidad han sido constantes, pero en nuestros días tal defensa se comienza a cuestionar.

INVIERNO EN VIENA

En 2004, la autora, alemana, reabrió una conocida librería vienesa, experiencia que dio a conocer en Mi maravillosa librería. Ahora estamos ante una novela muy amable, casi un cuento de Navidad, que narra la historia de una niñera que el psiquiatra, dramaturgo y novelista austriaco Arthur Schnitzler (1862-1931) contrata para cuidar a sus dos hijos pequeños. La niñera es una joven que proviene de un pueblo austriaco y no tiene estudios, pero sabe leer, le gusta la lectura y transmite a los niños el entusiasmo por los cuentos.

EL VIEJO Y EL MAR

  

El viejo y el mar se desarrolla en el Cuba, donde Santiago lleva 84 días sin conseguir pesca alguna. Le acompaña siempre un muchacho,  pero los padres,  en vista de la falta de pesca,  le han prohibido que lo acompañe más.  Una mañana, sin embargo, decide salir solo al mar, y, por fin, un enorme marlín pica el anzuelo. La lucha con el pez dura tres días, en los que Santiago recuerda su vida pasada. 

TIERRA DE LOS HOMBRES

 

 

Antoine de Saint Exupéry (1900-1944) fue un piloto francés nacido en Lyon que durante años sirvió al servicio postal en Hispanoamérica, en Ásfrica y en diversos puntos de Europa, actividad que alternaba con su vocación literaria.de reconcimiento, en 1944. Murió sobre el Mediteráneo en una misión de reconocimiento, en 1944.

 

Tierra de hombres está inspirada en una experiencia personal del autor: en 1935, durante un vuelo entre París y Saigón tuvo que hacer un aterrizaje forzoso en la parte de Libia del desierto del Sahara. No tenían idea de su ubicación y, según sus memorias, lo único que tenían para alimentarse eran uvas, dos naranjas y una pequeña ración de vino. Tuvieron alucinaciones visuales y auditivas, para el tercer día estaban tan deshidratados que dejaron de transpirar y finalmente, al cuarto día, un beduino en camello los descubrió, y les salvó la vida. Esta experiencia le da pie a Sainr Exupéry pata meditar sobre la amistad, la muerte, el heroísmo, la busca del sentido de las cosas, etc… 

PLENITUD

 

 

Amado Nervo (1870-1919), Nació en Méjico en 1870. Abandonados los estudios, empezó a ejercer el periodismo en Ciudad de México. En 1900 es enviado como corresponsal a la Exposición Universal de París, donde entabló amistad con el gran poeta nicaragüense Rubén Darío, y donde conoció a la que iba a ser la mujer de su vida, Ana Daillez; con la que permaneció 12 años. Viaja por Europa durante 4 años, hasta que pierde la corresponsalía del Imparcial, y regresa a Méjico. En 1906 ingresó en el servicio diplomático mexicano; sirvió en Argentina, Uruguay y España. Fue nombrado Ministro Plenipotenciario de Uruguay en 1918, muriendo en su capital, Montevideo, en 1919.

 

Plenitud es su última obra, un poemario en prosa, escrito en tono sencillo, a manera de una conversación íntima sobre asuntos metafísicos y transcendentes. El narrador se dirige al lector, exhortándole a conocerse a sí mismo, a actuar con generosidad hacia los demás y reflexionar sobre los grande enigmas como la muerte, el sufrimiento y Dios.

LA BALADA DE LA CÁRCEL DE READING

  

Óscar Wilde (1854-1900) fue hijo de destacados intelectuales de Dublín. Desde edad temprana adquirió fluidez en el francés y el alemán y en la Universidad, en Dublín y en Oxford, destacó como clasicista.  En Londres, se movió en los círculos culturales y sociales de moda como portavoz del esteticismo, llevando a cabo diversas actividades literarias. Publicó una novela -El retrato de Dorian Gray- varias obras de teatro, algunas “comedias divertidas para gente seria”, como las llamó él, y abundante obra poética. En el apogeo de su fama y éxito, Wilde se vio envuelto en un proceso judicial Marqués de Queensberry por el que acabó siendo condenado a dos años de cárcel. Tras su liberación se instaló en  Francia. Murió en París, indigente, a los 46 años.

 

La balada de la cárcel de Reading es su última obra, escrita en Francia e inspirada en su experiencia carcelaria. En ella revela una profunda piedad por todos los que sufren en la cár­cel y establece una compara­ción entre la justicia de los hombres, que castiga despiadada, y la jus­ticia de Dios, que sabe convertirse en mise­ricordia, creando vida nueva, allá donde los hombres sólo ven ruinas.

LOS MISERABLES Víctor Hugo

 

Victor Hugo (1802-1885) muestra en su obra una gran sensibilidad social. Educado en el monarquismo por su padre, un  general napoleónico, muestra pronto su interés en la cuestión social. Es elegido diputado de la Segunda República, y se exilia tras el golpe que entroniza a Napoleón III

Los Miserables es de esta época. El relato comienza cuando Juan Valjean roba para alimentar a su familia y es condenado a prisión. Al salir de ella 18 años después, es un ser embrutecido y marginado, pero al amor y la generosidad con que lo acoge un obispo “a cambio de que cambie de vida” convierte en un hombre ejemplar que lucha contra la miseria y la injusticia y que empeña su vida en cuidar a la hija de una mujer que ha debido prostituirse para salvar a la niña. Así, Jean Valjean se ve obligado a cambiar varias veces de nombres, es apresado, se fuga y reaparece. Al mismo tiempo, debe eludir al comisario Javert, un policía inflexible que lo persigue convencido de que tiene cuentas pendientes con la justicia.